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真正的教育始于自我教育作文
当前，在市场经济条件下，随着青少年主体意识的发展和价值观念的取向变化及教育改革的深化，自我教育已逐渐被确立为当代教育的中心或主题。现在语文课本的选文，不管是哪种版本，在反映客观的同时都强烈地体现自我。其中包括认识自我、解剖自我、激励自我、控制自我、完善自我和创造新的自我。
青少年对世界的认识带有浓厚的感情色彩，他们乐于在感性的基础上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我们应利用这一点，改变那直白的、空洞的说教，利用文本，加强形象感染和情感熏陶，让学生眼中有形，心中有情，在感受形象产生情感的基础上，潜移默化地形成自我认识和自我激励能力，进而提高自我控制能力，从而达到自我教育的目的。笔者在教《鲁提辖拳打镇关西》时，利用文中鲁达与郑屠一善一恶的鲜明对比，引导学生向善，并能在日后生活中自觉地摒弃不良言行。为了更好地联系实际，教育学生，笔者又引导学生进行了这样的讨论：鲁达的做法令人称快，那么，在今天的法制社会，鲁达的做法可不可取呢?遇到不法的坏人是不是就三拳打死呢?通过讨论，学生明白了，遇到问题要通过正常法律途径解决，不能冲动，要善于控制自我，更不能触犯法律。这就在自我激励的基础上加强了学生的自我控制能力，从而达到了培养学生的自我教育能力的目标。
教学中，教师除了要创设情境，给学生充分的表达机会，教师还要加以适当的引导，有意识地培养学生的自我教育能力。例如可以多问几个类似的问题：这种观点正确吗?你认为呢?假如是你，你会怎么做?你认为我们应该怎么做……这些问题可以引发学生思考，让他们在思考中辨别是非，从而形成正确的情感态度和价值观，引导他们进行自我教育。
二、课外拓展，潜移默化。
新课标指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源无处不在，无时不有……因此，我们在对学生进行自我教育时，应充分利用这丰富的资源。
古诗文是我们民族文化的精华，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成效的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨于早年的古诗文诵读。古诗文所呈现的坚定的人生信念以及扎实的语言表达能力，影响了他们的修身和治学。由此可见，古诗文的诵读对学生的自我教育能力有着不可轻估的作用。学生学习古诗文有一定的难度，要教育学生首先通过反复诵读去理解作品的思想感情，然后才能领悟诗文的理。诵读古诗文是学生在不断的激励自我、控制自我的过程中完成的，这一目标如能顺利达成，学生自我教育能力就能在潜移默化中得到提高。因此，我在教学中特别重视古诗文的诵读。为了激发学生的兴趣，我带头背，带头欣赏。利用课余时间举办各种有趣的活动，如诗文接龙游戏、古诗鉴赏、古诗之新解、我唱古诗(为古诗词配乐)等。这些活动既提高了他们的品德修养和审美情趣，锻炼了他们的意志，还激发了学生学习语文的兴趣，提高了他们的阅读、写作能力，对搞好语文学有裨益。
除了古诗文，还应推荐各种美文给学生阅读、欣赏，让他们通过美文的学习，使情感得以调节，使思想得到启迪，在潜移默化中培养追求真理的情感，为中华民族的振兴而发愤学习。
三、自我反思，作文实践。
随着学生抽象思维能力的发展，他们开始表现出进行自我认识的浓厚兴趣，主动性提高了，但因为学生评价自己受各种因素的干扰太大，所以自我评价往往不够客观、准确。现行课本的选材比较贴进学生的现实生活，学生可以通过与作品中人物的比较，正确地认识自我。例如《伟人细胞》(选自《男生贾里》)。我设计了这样几个问题供大家讨论：你对贾里的伟人计划以及他在日记中的自我评价有什么看法?贾里的哪些作法你同意?其中哪些事情你也曾经做过?当时你是怎样想的?你现在怎样评价你过去的那些做法?你想知道同学们眼中的你吗?老师和家长如何评价你呢?通过与作品中的人物比较，联系实际，使学生正确认识了自己，知道了自身的优缺点，为他们以后的人生发展打下了基础。
平时的作文训练，要注意创设情景，贴近学生的生活实际，让他们说心中的话，想说的话。例如有一次，我给学生讲flash《苹果树的故事》，这个故事借助苹果树与一个小男孩相处的情节，歌颂了人间的母爱、父爱。在悠扬的音乐中，我让同学们敞开心扉，同学们都觉得有好多话可说，而且说出来的话真切感人，很多学生甚至还流下了感动的泪水。就势写作，同学们写的文章非常感人。这样的写作，学生有话说，他们也爱写，当然写出来的质量也高了。
语文教师，要让学生多动笔。写随笔是使学生多动笔的一种好方法，通过写随笔，让学生随时将自己的一些想法写下来。可以提高他们对事物的感性认识和理性认识。因为学生在写文章的过程中，自然会反思自己，并在反思的过程中重新认识自己，辨别是非，确定自己的价值取向，形成正确的观点从而达到自我教育的目的。如果能让学生养成随时记下自己思想的习惯，那么，不仅可以大大提高他们的写作水平，而且能极大的提高他们分析问题解决问题的能力，为他们以后的人生奠定一个比较好的基础。
总之，我们对学生进行自我教育能力培养时，应以尊重学生为理念，培养能力为目标，运用科学的教育方法，想尽办法潜移默化地、切实地提高学生能力。
寻找真正的自我范文高中精选
我很想知道自己到底是个什么样的人，哎！我还是问一问老师、家长、同学吧！
我先问问爸爸吧！爸爸说：“你呀，性格开朗，喜欢画画，读书……”“那我有什么特点呀？”我好奇地问。“你？哈哈……你问题可真多！好吧！你即然问了，我就回答一下吧，你喜欢扎小辫，偶尔也扎会马尾辫儿，考试成绩一考不好，就哭鼻子，哈哈哈……”我低着头说：“老爸，你……”好吧！老爸说的也不是不对。
我再问问妈妈吧！妈妈笑了笑，说：“你性格挺好，总是微笑面对生活，你还喜欢帮我收拾家务，你还爱臭美，经常换衣服，特别爱穿裙子，每天出去前都要照镜子。”哎！好吧！妈妈说的我不得不承认。
问完了家长，再去问一问老师吧。我又去问慕老师，“慕老师，你觉得我怎么样？”老师想了想，说：“你这孩子开朗，大方，学习也不错，就是有点儿粗心，爱好很多，像写书法……”
老师说的对的我都没办法形容。
老师和家长说的都没错，接下来看看同学对我的评价吧！我去问一下我的同学李佳慧，今天我到李佳慧家去玩，嘻嘻…目的就是问问她我在同学眼里是个怎样的人。“佳慧，你说我是个什么样的人呀？”我一边喝水，一边问，“雨婷，我感觉你稍微有点大大咧咧滴，不是很大大咧咧啊！就是有点一点点大大咧咧滴，还有你性格很开朗，喜欢帮助同学，学习也不错。”哎呦，果然是同学之间比老师了解的多。不过，我最近学习不太好，我要加油！好好学习，不辜负老师和同学们对我的期望。
这就是我，性格开朗，爱好超多，特点是最爱照镜子，爱扎小辫，爱帮助人，我更爱我的家人。
真正的教育始于自我教育作文
瑞在有种现象――在孩子的短短四个半天休息日中，家长会让孩子学许多东西。有两样，三样，甚至两天中学四样的科目。就以我来说，我也有三门要去学：毛笔字，跆拳道和作文。
我认为这是不可行的。
在休假日里，孩子就应该休息休息，比如睡睡觉，放放风筝。这些都是对孩子成长有利的活动，也能让孩子在游戏中学到知识。
在这个金钱社会中，家长总会说：“不能让孩子输在起跑线上。”于是，就把自己的孩子送去学这样，学那样，生怕赶不上别人――所有家长都有这样的顾虑和担心。
想到这儿，我会真诚地向广大家长们呼吁：孩子也应该适当的休息，不要再以为竞争这么激烈，回到你们的小时候，让孩子们体验一下吧！
真正的教育始于自我教育作文
案例一：有一次我上初二政治，讲的是“怎样让我们的生命更有价值？”其中有一个知识点是热爱生活，从日常生活中点滴小事做起，是实现人生价值的重要途径。我问同学们，日常生活的小事，该做的你做好了吗？让同学们七嘴八舌地说一说，效果很好。有的说做家务，有的说帮助老师收缴作业等。我给同学们说了一件小事，今天第二节课间，我走在校园里，看见前面有两个女生，其中一个穿白衬衣的女生俯下身子捡起来一块冰糕纸，拿在手里上了楼。透过这件小事，可以看出这个学生身上的什么品德？“爱护环境，做好事，帮助人，捐款，认真完成作业，讲卫生等。”有人说，一滴水虽小，但是它可以映出太阳的光辉。我说的是咱们班的同学吗？有个同学站起来说，“是李芙蓉”，我表扬了这个同学。并提出希望，希望同学们学*芙蓉同学，最重要的是落实在今后的行动中。从此一段时间，我走在校园里，总能够看到主动捡拾垃圾的学生。可能有的学生这样做是为了得到老师的表扬，但是这样做了效果不是很好的吗？校园干净了，学生的受教育了。以后的课堂上，与环保有关的、文明礼貌的、树立信心的、助人为乐的、诚实守信的例子，尽量从学生的身边找典型，使学生感到榜样就在身边。
反思：课堂教学是德育教育的主渠道，我们一定要充分发掘这样的资源，培养学生形成正确的社会道德观念，使学生积极健康的成长，成为有道德、有理想、有文化、有纪律全面的发展得人。
案例二：一个课外活动时间，我在操场散步，我班的一个学生跑到我的身边对我说，“老师，你还在为我班的学生愁得慌啊！”我当时一怔，然后说，“没有没有，谢谢你的关心。”原来我们班的马明认为我在为班级管理的事情发愁呢？这一句话让我感动了好像好长时间，每每想起来，心里总是热乎乎的。
反思：多么懂事的学生，当你有一点付出的时候，学生是会看得见的，学生也是体会到的，不要认为学生不懂事，不懂得体贴老师，他们是最纯洁、最纯真的，有时他们会毫不隐瞒告诉你他们甚至不愿意告诉父母的秘密，这些都是我们教育的契机，我们应该好好地把握教育机会。
教育无处不在，无时不在，只要我们用心去观察、去体味，就会有所收获，有所感悟，教育会让细节精彩我们的一生，同时，也让我们收获更多的感动和智慧！
真正的教育始于自我教育作文
曾几何时，我盼星星盼月亮，终于盼到师范学校的录取通知书，当我手握着录取通知书时，心里真是百感交集，为人师的愿望将如愿以尝了，我怎能不兴奋呢?曾几何时，我为了上好第一堂课，我把教案写了又写，改了又改，我对着自己讲了停，停了讲，带着一颗激动不安的心渡过几个日日夜夜。如今在步入工作岗位时，我背井离乡，独自面对陌生的异地他乡，尝试人生的第二起跑线，心里不免有些害怕。
记得我刚参加工作的第一个双体日，同事们都纷纷回家过周末大团圆，我是多么的羡慕他们，望着他们回家的背影，心里总是酸溜溜的，不争气的泪水就象断线的珠子掉下来。傍晚，我站在走廊上望着回家的路，想着远方的亲人，泪水再次模糊我的视线，但我强忍着让它往心里流。有时到了夜深人静的时候，似乎老天爷偏偏和我作对，刮起大风，教室的门窗噼哩啪啦地响，再加上老鼠抓门的声音，把我吓坏了。我缩成一团躲进被窝，大气都不敢出。作为一校之长曾关切地问我:“一个人是否害怕。”我为了不让校长替我担心就强迫自己说谎，说自己的胆子是铁做，硬得很。其实我胆小如鼠，这些日子要说多难熬，就有多难熬。谁曾知道我多次以泪洗脸?但望着一张张童稚的孩儿时，听见他们的嬉笑声时，双手捧着硕果在与家长共享之乐时，我把孤独化为坚强的力量，重新迎接教育生活。
节假日，当人们在享受咖啡和香茶的浪漫时或在游山玩水时，我却独对墙在备课、批改作业，苦学大文化。当人们已经甜甜地进入梦乡，而我却还在灯光下凝神思索，奋笔疾书。我愿在教师行列中为教育事业，鞠躬尽瘁，无怨无悔，爱心永恒。虽然我将会忙碌一生，平凡一生。同时不免也会失去很多很多，但我觉得收获的却是任何东西都无法取代的人类灵魂的硕果。
俗话说:“初生牛犊不怕虎”，我就以极大的热忱投入教育教学实践中，在教育技术、教育手段、教育思想上努力探索，勇于实践，大胆开拓。记得上岗之前，很多人对我说过，教师给学生的第一印象最重要。如果第一天不给他们一个下马威，以后你的工作就会碰到许多意想不到的困难。我把它当作至理名言，在上课的第一周总是告诫自己应怎样做才算学生惧怕的“严师”。古人云“严师出高徒”，我认为凭我摆的架势，学生一定会敬我为严师。谁知，当我摆着一张严肃的脸孔，对学生的课堂纪律提出严格的要求时，却拉开师生间的距离，学生一见到我就老鼠见猫似的，连上课都不敢大声回答问题。看来对低年级的学生“严”不出什么来，可能还会适得其反。我只得改弦更张，轻声细语跟她们拉近距离，重新树立仁师的形象。揣摩中以微笑缩短师生间的距离，以眼传神，以儿童风趣的教学取代枯燥无味的单一式教学，这样课堂气氛活跃，课间笑声融融。
“热爱学生吧，这是当好一个老师的秘诀”，我能想象出这句话的份量，也能理解这句话中的道理:倾我所爱，播撒阳光。只有这样，你才能赢得一颗颗幼稚的童心，在教学实践中我特别注意保护每一颗受伤的心灵。我班啸林同学，他失去父母的关爱，他妈妈因飞机失事身亡，爸爸精神恍惚，撇开家庭不顾，对孩子的事很少过问，有时还动不动就拿孩子出气。他不但失去了母爱，还要受父亲的气。这样造成了他心理失衡，经常逃学，上课时无精打采，放学又不想回家。为了让这只受伤的孤雁早日沐浴家庭的温暖，早日吮吸知识的甘露，我忍着喉炎的疼痛，在寒风腊月里冒着大雨到他家进行家访。先在^v^配合之下，对其父亲进行苦口婆心的劝说。再对学生进行不厌其烦的教导。经过十次的来往奔波，这名落队的学生终于重返校园，并且脸上经常浮现出一种被爱的幸福笑容，学习也有了很大的进步。我那一刻心中的喜悦是无法用言语形容的。
当好一名老师，不仅要有脚踏实地的恒心和无私奉献的爱心，也要有随机应变的教育技巧。有一次，我刚喊完上课，一位学生就大声喊:“老师，小强同学说你爱剑辉。”一听完这话，安静的教室就炸开了锅，有的同学纯真的脸上印着好奇的笑容;有的同学惊讶地瞪大眼睛;更多的同学站在老师这边，眼睛好像在说:“重重地罚他”。面对这种猝不及防难堪时，我先静了一下，随即一转话锋说:“刚才这位同学说得对，老师很爱剑辉同学，为什么呢?因为他学习好，守纪律，尊重老师和同学，我当然喜欢他了，如果你们每个同学都像他那样，老师也同样爱你们。”话刚一说完，教室马上安静下来，同学们的眼睛里闪烁着理解的光芒。刚才爱打小报告和那调皮的学生都不禁脸红低下了头。
在人生的十字路口，我不会忘记自己对教育事业的承诺，不会忘记家长、社会对我的托付与期望。我愿像一个园丁，辛勤培育着祖国的幼苗，让它们在阳光的哺育正茁壮成长;我愿像一支蜡烛，用自己的光和热指引学生前进，因为只有这样才无愧于我的选择，无愧于教育事业!
快乐才是真正的快乐作文英语自我介绍作文
风儿鼓着嘴巴呼呼地吹着，树被吹得在摇头晃脑、身姿乱窜，树叶儿在风中飞舞，就像蝴蝶在空中翻飞。
有片树叶哭喊着：“妈妈，妈妈，我不要离开你!”可是风儿不听他的话，把他给带走了。看着一下有很多伙伴跟自己一起飘落，这片树叶儿也就释然了。他们飘啊飘啊，经过一段飘飘悠悠的旅程，终于落向地面。他们有的落在菜地里，和菜儿为伴;有的落在草地上，与小草为友;更多的留在大树妈妈的脚下，守着妈妈，希望妈妈来年能长得更绿更美。
一群小鸡跟着妈妈在草地上玩耍着，他们你追我赶，嘻嘻哈哈好不热闹。一只小鸡离开了大家独自一个人转悠着，突然他看到草地上有只青虫想去吃，“诶，下面怎么黑黑的呢?好像还在动哦!”小鸡赶紧跑过去，居然看到是一群蚂蚁在搬这一只青虫，青虫还在扭动着身子想摆脱蚂蚁呢!可是蚂蚁却越聚越多，居然能把这青虫抬着往前走了。小鸡看得呆呆的，不禁叫道：“哇，他们好齐心啊!”
看到树叶哗哗地落下，鸡妈妈喊道：“孩子们，天阴沉沉的要下雨了，我们快回家吧!”小鸡们呼啦一下子跟着妈妈回家去了，唯有那只小鸡还正聚精会神地看着蚂蚁搬青虫呢!
“哗啦啦”雨点儿没有招呼就下了起来。“我淋湿了不要紧，小蚂蚁他们的家毁了就可惜了，我得去找个东西来帮帮他们。”小鸡想着，他向四周看了看，看到一片片大手掌样的树叶，他笑了：“哈哈，天助我也，这真是一把天然的大伞啊!”小鸡跑过去，捡起那片落在草叶上的树叶撑在头顶说：“嘿，真管用。”只听雨点儿打在树叶上沙沙的声音。
“真想不到，雨来得这么快，我们还是先把这粮食放着逃命吧!”一只蚂蚁建议道。其他蚂蚁听了也纷纷放弃，准备逃命去。
“咦，不下雨了么，快来帮忙啊!”于是蚂蚁们又回过头来继续搬这个大青虫粮食。他们抬头看看天，哦，原来有一把大伞撑在他们的头顶呢!看到有人帮忙，他们一个个搬得更起劲了。
渐渐地，雨变小了，但是地面的水还在哗哗地流，有的低洼的地方已积了一个个小水塘。小鸡把手里的树叶放下来，“嘿，这还可以当船呢!来吧，朋友们!”小鸡把树叶伞放在这群蚂蚁跟前。蚂蚁们也感觉到了这点，赶紧向树叶上移动，不多久，他们都搬上了新家。“谢谢你，巨人。”蚂蚁们向小鸡挥手感谢。
小鸡看着蚂蚁们安全了，觉得自己虽然淋了点雨，但还是很开心。而真正开心的还是那片树叶，想不到自己还有这么大的作用——能帮助别人。现在他反而觉得离开大树妈妈是对的了，为自己能帮助别人而感到自豪!
寻找真正的自我范文高中精选
每个人都有属于自己的梦想，或是一个，或是几个。xxx你的梦想是什么?xxx我们经常这样问。即使每个人都有着自己的梦，至于它是否能够实现，现在来说是茫然的。
一个人如果有了梦想，就有希望，有了希望，只要给你插上一双翅膀，就能展翅高飞。努力地飞吧，努力地朝着梦想飞。
梦想虽然比现实辉煌，但现实往往比梦想更真实，更触手可及。不以现实为梦想的前提，而是以虚假的幻想为前提的人，他的梦想注定要破灭，人生注定不会辉煌;而以现实为梦想前提的人，一生注定要被光芒所包围。
一刻不停地追寻梦想，追寻属于自己的舞台，即使没有翅膀，也能继续飞翔;即使天塌下来，也还有希望。因为你有梦想，有一颗努力追寻梦想的心。
在新的世纪，应该抛开一切，去追寻永远的梦想，不要停歇。上帝是最公平的，他不会让你努力一次就尝到成功的甜蜜，他要让你不断高飞，挥动着最美丽、最洁白的翅膀，踏上成长的旅途，走上无悔的道路，找到属于自己的一片天空!
找到真正的自我心得体会
第一段：引言（100字）。
自我是每个人独一无二的存在，但是有时候我们可能会迷失在社会的喧嚣中，失去真正的自我。寻找真正的自我是一条漫长而充满挑战的道路，需要我们深入思考和探索。在这篇文章中，笔者将分享一些关于如何找到真正的自我以及其中的心得体会。
第二段：寻找内心的声音（250字）。
要找到真正的自我，首先需要寻找内心的声音。社会中的各种声音会不断地影响我们的思想和行为，使得我们很难听到内心真正的声音。因此，我们需要寻找片刻的宁静，沉下心来，倾听内心的声音。这样做需要一定的勇气和毅力，但值得一试。通过反思和自省，我们可以更好地理解自己的需求、价值观和目标，从而找到真正的自我。
第三段：跳出舒适区（250字）。
要找到真正的自我，我们需要跳出舒适区。舒适区是安全但局限性很大的地方，它使我们远离发展和成长的机会。面对变化和挑战时，我们常常表现出惰性和抵触情绪，而这正是使我们停滞不前的原因之一。要找到真正的自我，我们需要迎接挑战，勇敢地面对内心的恐惧和不安。只有在不断尝试新事物的过程中，我们才能发现自己的潜力和热情，从而找到真正适合自己的道路。
第四段：与他人建立真实的连接（300字）。
要找到真正的自我，我们还需要与他人建立真实的连接。人是社会性动物，我们需要与他人互动和交流，才能真正地认识自己。然而，社会中存在很多的虚假和表面的交往，很难找到真正的连接。因此，我们需要主动寻找与我们志趣相投的人建立深层次的友谊。这些人能够真正地理解我们，接受我们的优点和缺点。通过与他们的交流和互助，我们可以发现更多关于自己的特点和价值，从而更好地认识自己。
第五段：坚持自我与自我完善（300字）。
找到真正的自我并非一蹴而就的过程，它需要我们坚持与自我进行对话并不断地自我完善。要坚持自我，我们需要在挫折和困难面前保持坚定的信念和积极的态度。同时，我们也要不断学习和成长，提升自己的才能和知识。这样做将使我们更加自信，并找到真正适合自己的生活方式和人生目标。通过坚持自我并不断自我完善，我们能够找到真正的自我，并在这个基础上实现自我价值。
结尾（100字）。
通过寻找内心的声音、跳出舒适区、与他人建立真实的连接以及坚持自我与自我完善，我们可以逐渐找到真正的自我。这是一段充满挑战但充满意义的旅程，它不仅帮助我们更好地了解自己，还能让我们找到生活的目标和意义。因此，我们应当勇敢追寻真正的自我，并在这个过程中不断成长和完善自己。只有这样，我们才能过上真正属于自己的美好生活。
做真正的自我
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂。
采菊东篱下，悠然见南山。
流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。
零丁绝唱。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。
水中离骚。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！
做真正的自我高三作文
为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林;为了它，有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬;为了它，有了踏上月球土地的飞行者——加加林。人们为了揭开大自然神秘的面纱，不惜以自己渺小的身体向大自然发起了挑战。躯体死亡了，但这种挑战精神将获得永生，它会激励着一代又一代勇敢的人。
挑战会让我们更加充实。也许你是一片熬过旱季的叶儿，是大河里不起眼的一叶小舟，甚至不会引起人们的注意和惊叹。对此，我们更需挑战，只有这样，才能体现出我们自身的价值。
诚然，人类在向大自然挑战的同时，也在向自身挑战。当刘易斯纵身一跃，跨过“世界纪录”时;当约翰逊风驰电掣，比原记录提前0.1秒冲过终点时，人们欢声雷动，如痴如醉。殊不知这0.1秒背后是多么大的一个里程碑。在浩瀚的宇宙，人类是渺小的，但人类挑战精神是伟大的，它足以震撼宇宙!
挑战者永远从今天开始，而不是空空观望明天，绝不会沉湎在昨天里，应该好好把握今天，不让它匆匆逝去。
挑战并不可怕，为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼;为了实现人生的追求，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀会受伤，但我们一定要坚忍，坚忍是通向成功的浪船，是一切任重而道远的有志之士必不可少的品质。谁想达到光辉的顶点，摘取高峰的明珠，夺取人生征途最后的胜利，谁就得凭借坚忍不拔的意志，顽强拼搏到底。
让我们一起挑战，一起超越，怀着“更快、更高、更强”的信念去向极限挑战!让我们一起携手共同创造美好的未来吧!
找到真正的自我心得体会
第一段：引言（100字）。
人们常说“有自知之明”，这个“自知”不仅仅指的是对自己的外貌、性格的认识，更重要的是对自己内在的真正意义的理解。然而，为了迎合他人的期待，很多人迷失了自我，伪装成与自己不符的样子。要真正找到自我，我认为需要经历一段时间的探索和体验。
第二段：启程探索（200字）。
在追寻真正的自我之前，首先要明确自己的核心价值观和目标。只有清晰地了解自己的人生追求，才能找到真正适合自己的方向。这就要求我们要勇敢地走出舒适区，尝试新的事物，认识新的人。通过参加各种活动、读书、旅行等，我逐渐发现自己对于艺术的热爱，于是我决定深入学习音乐。这一决定改变了我对生活的看法，也打开了拓宽自我认知的大门。
第三段：自我认知（300字）。
通过深入学习音乐，我开始更加认识到自己的天赋和兴趣。音乐不仅成为我表达情感的方式，也是我审视内心的窗口。我学习弹奏钢琴，演唱歌曲，参与乐团演出，这些经历让我更深刻地理解到自己对音乐的热爱，并从中找到生活的意义。同时，我学会了认可自己的不足，不再追求完美，而是从失败中积累经验，不断提升自己。这样的自我认知让我拥有了内心的平静和自信，也更加明确了自己未来发展的方向。
第四段：自我拓展（300字）。
认识到自己的兴趣和人生追求之后，我开始积极拓展自我。我参加了音乐团队，结交了许多志同道合的朋友，一起分享音乐的快乐。在他们的帮助下，我不断提升自己的技术和表演能力。此外，我还积极参与社会公益活动，通过音乐为他人带来温暖和希望。这些经历不仅丰富了我的人生阅历，也让我更加了解自己，意识到自己的价值和能力。
通过找到真正的自我，我更加意识到每个人的内心都有独特的价值和能力。追求自己的梦想，并不是为了满足他人的期待，而是要活出真实的自己，充分发挥自己的潜力。在这个过程中，我们会遇到各种困难和阻碍，但只要坚持自我，就能不断突破自己的局限，实现更多的可能性。最重要的是，要善待自己，接纳自己的不足和过去的错误，只有真正了解和爱护自己，才能找到内心的平静和自信。
总结（100字）。
找到真正的自我，是一段需要付出努力的旅程。通过勇敢面对内心，积极参与体验，我们能够逐渐认识到自己的兴趣和价值，并拓展自我。最终，我们会发现自我，活出真正的自己，并为自己的人生注入更多的意义和快乐。
做真正的自我高三作文
春节到来之际，一场没有硝烟的战争突然打响，把原本热闹喜庆的节日氛围给打破了，到处都变得冷冷清清，而这场战“疫”就是抗击新冠病毒。因为病毒是通过接触、飞沫传播，为了防止传染，大家都尽量闭门不出。
就在此时，出现了这样一群人，他们把生命置之度外，走出家门，向着危险的地方走去，拯救和帮助更多的生命脱离危险，在最危险和最艰苦的环境下敢于冲在最前面，他们就是值得我们尊敬的“逆行者”。
面对突发疫情，84岁的钟南山爷爷让大家“没有特殊的情况不要出门，注意防护”的同时，却义无反顾地乘坐从广州开往武汉的动车赶往疫情防控一线，并坚定地相信疫情终将被战胜，美好的生活也终将恢复。钟南山爷爷这次逆行，大爱无疆，让人肃然起敬。那成千上万名医护工作者也纷纷请战，请战书上红红的手印像那雪中绽放的红梅，他们勇敢“逆行”于第一线，凭着大无畏的气概，医治守护着每一位病人。为了节约防护服，有的医护人员宁可上班的时候不喝一滴水，长时间穿着厚重的防护服，汗水将皮肤泡得发白，脸上勒出了深深的红痕，椅子上、地上，疲惫不堪短暂休息的身影模糊了我的双眼，他们用生命诠释着白衣天使无私奉献的精神。
火神山医院施工现场灯火通明，大家齐心协力、争分夺秒，现场如战场，早一分钟交工，疫情就能早一日得到控制，患者也能早日得到及时救治。施工人员为了生命争分夺秒，创造了10个日夜火神山医院拔地而起的奇迹。还有武警官兵、一线的工作人员、卫生防疫人员、许许多多的志愿者和捐赠物资的好心人……他们有的为大家竖起了坚实的护盾，有的为一线战“疫”人员保驾护航，有的夜以继日控制疫情，有的保障医疗物资供应……他们逆流而上，在我们与疾病之间筑起高墙，每一位逆行者都是在用他们的生命保护我们的生命。
因为他们，我们不怕;因为他们，我们相信一定能战胜疫情。逆行者都是值得我们学习、值得我们敬佩的，让我们向每一位抗击疫情的英雄致敬，让我们向每一位逆行者致敬!愿每一位逆行者都平安归来!
让我们做一个真正的自我
要说品质，还得从本源说起，因为“人”是生命进化的阶段性产物。人所表现的，必然是本源存在的，否则就不能表现出来。现实中，不同人、在不同阶段，表现出的心性品质不同。总的来看，可分为2大种类。一类是：光明、坦荡、正义、善良、积极、进取、勇敢、担当等，统称为“善”；另一类是：阴险、狡诈、残忍、邪恶、消极、逃避、虚伪、懦弱等，统称为“恶”。所以人的品质，可简单划分为：善与恶。二者共存共在，此消彼长。良好品性表现出来，就是良性循环，生命就进化升华；相反就是恶性循环，生命就退化堕落。清楚这个问题，才能做到趋吉避凶，把握命运。
好人是把心性之中善良美好的品性表现出来。比如：乐于助人、光明磊落、敢于坚持正义、为人诚实正直、敢做敢当、平等待人、认真严谨等等。
好人好报是有前提的，它需要2个条件。
首先是好人。好人有好心。心术不正，或以“善”的名义掩盖不良居心者除外。
第二、用心要正确。好心若不能正用，就会好心做坏事。现实中人们往往侧重关心现实利益，而忽视长远利益。导致“好心做坏事”的情形，比比皆是。具有代表性的是家庭教育。天下父母心，父母对孩子不能说不爱。如果不会爱，同样会出问题。一些家长过分关心孩子的生活，而忽视心性品质的教育培养。使孩子养成以“我”为中心的习惯；人人为“我”成为理所当然，不知尊重和感恩；只知索取，不肯付出等不良习惯被一点点养成。习惯了以“我”为中心，就不习惯为别人着想，如何能做到反哺呢？试问：没有正确的人生态度，没有良好习惯，孩子会幸福吗？并且人的福报与创造的价值相当，人只有创造价值，才有意义。不能独立自立，就是在消耗福报，最终结果是：甘尽苦来。这样的关心，不仅坑害了孩子，还为自己带来无尽的麻烦和隐患。当下的“啃老”现象是很多家长的无奈。足以引起全社会的反思。
有一个《孩子与大树的故事》，赞叹母爱伟大在于无私付出。其中暗含：为了孩子，父母应该倾其所有。表面看感人，实则有误导之嫌。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。这样才不至于“好心做坏事”，如此才能称为真正意义上的好人、真正的智者。
接下来，看一看：真正智者所具有的优势和利益。
生活质量不由物质水平决定，而由心性质量决定。人无论拥有什么，如果没有心情，都不是真正享受。真正智者的生活不以物质和名利为目的，即使失去再多，也不会失去良知美德。可以心安坦然地享受人类文明成果，这才是真正的享受。这种享受无法用钱买到，所以说是:无价之宝。
人生百年，转眼即逝。真正受人敬仰、不灭的是深植于内心的精神美德。历史上的名人、伟人、圣人等，他们为什么而得名？是因为品质、价值和贡献。伟大的品质让人类真切体会到伟大心性带来的'真实与美好，所以被人们敬仰、怀念，流传久远。
因为助人，所以多助。力都是相互的，有作用力，就有反作用力。困境有人帮助，就容易度过难关。相反，没有助力分担，则很难度过难关。
真正的智者，看淡名利，重视内心；不受利益羁绊，不受名利困扰；敢于面对自身缺陷；勇于担当负责；不消极，不逃避。所以轻松自由。
真正的好人，不但具有良好品质，而且还具有不同寻常的眼光和胸怀。会对“人心”产生深远影响，所以未来的获得会非常丰盛，而且是多层面的获得。
话又说回来，即使是真正的好人，也要为曾经的过错承担不利后果；有的由于使命和责任的需要，而承担更多的磨难和考验。所以不要被表面现象所蒙蔽，误以为：好人没有好报。
还有人说：好人不长寿。生命是否进化与寿命长短没有关系，而与心性品质有关系。如果把善良本性开发出来，即使存活一天，也是进步；如果把恶性开发出来，即使活1，也是堕落。况且长寿与否，不能用人生来衡量，人生不过是生命进化的一个阶段，不能代表生命的全过程。
好人吃亏，损失的也仅仅是物质和利益。恶人得逞，也只是一时。只要条件成熟，就要承担相应的后果。只看到眼前的实惠，而不能预见将来要承担的后果，那是缺乏智慧的表现。但以“善”的名义传播不正确或有瑕疵的观点理念；以关心“人”的名义来强迫“人”等，结果也不会好。所以不要被“善”的假象所迷惑。种瓜得瓜，种豆得豆。无人可以例外。
既然存在善与恶2种品性，那么该如何把控呢？
社会的重点是人，人的重点是心，社会风气亦是人心的体现。兴衰成败，人心是决定性因素。所以“人心”是问题的根本。人心问题解决了，其他问题就会迎刃而解。
本源之中虽然存在着善良的品性，但只是希望和可能。要变成现实，则需要条件。就像种子，只有适宜的环境，才能生根发芽。所以人心需要规范。只有规范人心，才能要把心性之中的美好品质开发出来。否则“恶性”就会生长。改善人心，是一项长远工程。需要长远眼光，长久坚持，才能产生明显效果。
规范人心，法律与自律，缺一不可。法律靠强制，自律靠自觉。好的制度体现正确的价值取向，一方面孕育良好品性；一方面可抑制“恶性”品质。然而好的制度需要正确执行、公民自觉遵守和广泛的社会监督，才能真正发挥作用。
真正凝聚人心的是品质，而不是利益。靠利益凝聚人心，反而会把人的眼光导向利益，最终会因利益而祸乱人心，导致社会混乱难治。所以法律制度的制定要侧重人心，体现公平公正。同时对违规者要加大惩罚力度，足以威慑心怀不轨者，这样才能真正引以为戒，使社会人心朝着健康发展轨道前行。
充分发挥舆论的监督导向作用。在人类文明进程中，舆论监督对法律制度的实施和完善，提高公民道德修养，以及社会公德等，具有举足轻重的重要作用；舆论的正确引导，可以使正确的价值理念深入人心，有助于改善社会风气，提高社会文明水平。现实中，一些媒体的表现，令人担忧。比如：为了效益，不顾负面影响，甚至是非颠倒；过分夸大产品功效，甚至虚假宣传；还有借助媒体，进行色情传播、诱导等等，已经失去作为媒体应有的功能和作用。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。。所谓滥好人，是指只具有表面形式，而不具备真正好人应有的素质和心态。有的人只存有好的想法；有的只是披着“慈与善”的外衣；还有不辨真伪的“行善”施舍；以及不得罪人的“老好人”等等。这些人都有一个共同特点：就是不负责任。
当下，有些自以为“觉悟”的“明白人”，正在传播有瑕疵、甚至明显错误的理念。当受到质疑，有人选择回避；有人转移话题；有的人则不以为然，甚至还理直气壮地说：做好事，还有错吗？听起来多么有说服力？这明显是在找借口，并且给问题披上看似无可质疑的铠甲，这是严重的不负责任！就是这种披着“善良”外衣的滥好人，却打着“济世、度人、救人”等等“善”的旗号，很容易麻痹人，而放松警惕。如果再剃了光头、穿上袈裟、道袍等，再与缺乏辨别能力的大众结合在一起，一些似是而非的观点，就可以堂而皇之地迷惑人、误导人；甚至别有用心，也可能得逞。后果可想而知，有多么可怕！
这些滥好人的行为，助长了一些人的贪婪、不劳而获等等恶习；甚至纵容不法行为。所造成的社会影响极坏。
这种现象为什么会大行其道？原因是信仰缺失。重形式，而轻实质；重说教，而轻实践。这就是当下信仰的悲哀。不过，这也正常。因为新旧更替，是规律决定的必然。当下社会，“滥好人”现象极其普遍，所以要时刻警惕。
倡导学习精神，从整体上提高全民素质。宇宙是一个巨系统，世界领域，纷繁无限。需要学习的领域众多，尤其是哲学，关乎本质。就像大树，树干被枝、杈、叶包围，根则藏于地下。要认识大树，就要透过枝叶，发现树干，然后才可寻根。所以要认识本质，就不能被复杂的现象所迷惑。需要广泛学习，拓展眼光，开阔视野。然而学习是一项系统工程。只有跨学科、跨领域，彼此串联起来，才能成为体系，这样才能看清事物全貌。从而抓住本质，统领全局。
只有提高全民素质，才能达成共识，形成合力。自觉共建，共同监督。形成“人人有责，人人尽责”的良好风尚。这样才能从根本上解决各种复杂社会问题。
学习需要讲究方法，不能盲目和迷信，要结合实际加以运用。有人提倡要学习水的特性，因为水“利万物而不争”；还有人提倡“以德报怨”等。水利万物，固然可取，但水的颠覆性和破坏性，却往往被忽视。所以“不争”不是没有原则，简单机械地“不争”，则会放纵成灾。“以德报怨”也是如此，真善为德，德是使人形成良好习惯。否则即是伪善。一味报怨以德，则会增生恶性，助长恶习，非智者所为。
真正的智者，不但为自己负责，还为他人和社会负责；并且关注的重点是心性和品质。因为人心是根本，品质决定一切。愿人心成为百花园，绽放善良的花朵，装扮世界，美丽人间。